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三尺三寸の長剣を抜く林崎甚助の居合。
その流れを汲む方々が集った「全国古流武術フォーラム2016 in 山形」
そのレポート『月刊 秘伝』2017年1月号(http://webhiden.jp/)が発売された。
各方面で大活躍中の「日本武道文化研究所」が主催。
誠に画期的な試みだった。
「伝統」から、たくさんの新しい発見が生まれた。
当会でも、弘前藩の林崎新夢想流居合で出場した。
その稽古法は、居合の起源を表しているといわれる。
具体的にはこうだ。
互いに密着して座る相手が、九寸五分の短刀で突いてくる。
ほとんど身動きできない状況で、我は相手の突きを、三尺三寸の大刀で斬りとめるのだ。
「もっと遠い間合いから抜きつけるのが居合ではないか」という感想が多い。
確かにそのような稽古もある。
ならば、この奇妙な稽古は、いったい何を教えているのか。
一般に古流では、内に込められた命題をとらえて稽古しなくては、全く似て非なる存在となり、有効な武技とはならない。
林崎甚助の居合は何を目指しているのだろうか。
例えば、広い空間では、誰でも思いのまま、自由な軌跡を描ける。美しい表演ができる。
しかし武とは、そのような場ではなく、抜き差しならない場でうまれた存在だ。
敵との間合いが詰まるほど、己の自由は失われて居着き、絶体絶命となっていく。
そのような最悪の場で、いかに心身の自在を獲得するのか。
そのことこそ、林崎甚助が、居合にこめた大命題だったのではないか。
それはおそらく林崎だけの専売特許ではなく、我が家伝の卜傳流剣術にも、そして各武芸諸流にも共通することだったはずだ。
以上、この居合が目指すのは、いかに巧みに長い刀を操れるか、ということではなく、
危機で居着かずに、いかに己を解き放ち、活路を見出していくのか、ということである。
父祖達は、弘前藩士として代々この師範を務めたが、私は全く異なる現代に生きている。
しかし、林崎甚助が提示した境地にほど遠く、毎日居着いている私だからこそ、現代でも大いに学ぶ意義がを感じている。
そのことを2月半ばの東京稽古会でご紹介したい。
(追記)
稽古仲間との共同運営で、修武堂の公式Twitter始めました。
ほとんどわからない私は少しずつ勉強中。よろしくおねがいします。